Каждый день календаря несет в себе Церковную память. Для христианина каждый день освящен воспоминанием тех или иных святых. Все богослужение пронизано стремлением ко Христу, описанием этого стремления в жизни угодников Божиих. Церковь заботится о том, чтобы ее части были святы.

На вопрос как спастись? Церковь дает пример каждый день в лице святых. Святость не приходит вдруг – святость это дело каждого дня. В этом смысле каждый день, взирая и подражая святым, мы должны приближаться к Богу.

Из Священного Писания мы знаем одно самое важное желание Бога: «Он всем человеком хощет спастися, и в разум истины прийти» (1 Тим. 2, 3). Для этого основал Он Своей Кровью Церковь, где бы всякий приобщился к Нему, стал его частью. Церковь помнит своих и не может их забыть, потому что они ее члены, живые клетки. И вот ежедневно она показывает уже спасенных, уже прославленных. Показывает свои здоровые части для тех, кто еще спасается, кто еще борется со грехом.

Не назовешь компасом стрелку, которая не указывает направление. Не будет магнитом кусок металла, который не притягивает. Так и Церковь не будет матерью для христиан, если не будет указывать путь спасения и «притягивать» людей к святости.

Святые несут в себе для нас образец, указывают путь. Вот причина, по которой надо знать их жизнь. Жития святых таинственным образом разжигают сердце желанием служить и трудиться для Бога и вечной жизни. Повествования о святых воодушевляет жить по заповедям не только взрослых, но и детей. За несколько дней до расстрела сщмч. Вениамин (Казанский) в письме писал: «В детстве и отрочестве я зачитывался житиями святых и восхищался их героизмом, их святым воодушевлением, жалел всей душой, что времена не те и не придется переживать, что они переживали. Времена переменились, открывается возможность терпеть ради Христа, и от своих, и от чужих».

После Святой Пятидесятницы Церковь установила для нас общие праздники: всем святым, святым Русской Церкви, Одесским святым. Так и выходит, что не только ежедневно, но и все вместе святые после дня Святой Троицы призывают нас жить в Духе Святом, идти тесным путем в жизнь вечную, где Христос восседает одесную Отца.

Бог наш - Любовь! Он, как Любовь есть Троица в Лицах - Отец, Сын и Св. Дух. Но при этом не три бога, но Один Бог в Своей природе. "Отец любит Сына и все отдаёт Ему во власть", - говорит нам Евангелие, Сын же даёт от Свого Духу, Который животворит мир и созидает Церковь.

Отец послал Сына для спасения мира, Сын все совершил и умоляет Отца послать Духа для основания Церкви, в которой человек усваивает плоды Страданий и Воскресения Христова. После 50 дней по Пасхе на землю сходит Бог Дух Святой, обновляет ветхое и укрепляет слабое.

Сегодня день Церкви, день Тела Христова. Сегодня апостолы получили с небес Силу действовать. Сегодня рыбаки стали пастырями, ученики - учителями, дети - отцами. Не своей мудростью, но мудростью небесной переполнились их умы. Святой Дух - Утешил их, они вспомнили все о чем говорил и о чем учил Христос.

Со Дня Пятидесятницы человечество окончательно усвоено Богу, всем проповедуется спасения, все могут получить прощение грехов и приобщиться к пастве Христовой. Радуйтесь и веселитесь все любящие Господа!

Все фотографии можно скачать по ссылке

13 мая по благословению и поддержке настоятеля храма, состоялись соревнования "Зелёные старты", которые были организованы членами родительского комитета Воскресной школы под руководством директора.

Праздник на природе был запланирован ещё зимой. Была проделана колоссальная работа по подготовке. Прогноз обещал дождь. Но, Слава Богу, он так и не пошёл. Деток участников разделили на 3 команды, 4 команда детей до 6 лет определили болельщиками.

В программе спортивных состязаний участвовало более 65 детей в возрасте от 3 до 17 лет. Вела соревнования мастер спорта по спортивной акробатике Осадчук Татьяна.

Бегали с кеглями, с листиком на ладони, прыгали, преодолевали препятствия в мешках. И родителям и детям было очень интересно.

После соревнований команды отправились на обед под открытым воздухом. Печёная картошка, сардели на решётке создали атмосферу настоящего пикника.

После трапезы начался конкурс у костра. Выступающие удивляли, смешили и радовали зрителей своими талантами. Для детей забавно было смотреть как папы и мамы соревновались в перетягивании каната. В заключении всех детей угостили мороженым.

Всё прошло на одном дыхании. И дети и родители ушли домой усталые и переполненные хорошими чувствами.

"Зелёные старты" позволили интересно и с пользой для здоровья провести время у храма совместно с ребёнком. Хорошая идея помогла сплотить детей и взрослых, раскрыть при желании возможности каждого.

СПАСИБО организаторам и участникам! Ждём продолжения...дети уже спрашивают: "Когда новый старт"?

Все фотографии можно скачать по ссылкам: часть1 и часть2

Слава Вознесения была сокрыта для людей, даже для апостолов. Писание говорит просто: "Он скрыт был от них облаком". А между прочим радость в Ангельском мире при Вознесении была не менее торжественной чем во время Рождества, когда пастухам открылось Ангельское воинство поющее: "Слава в Вышних Богу и на земли мир". Ведь Вознесение - торжественное свидетельство, что человечество окончательно не принадлежит смертной, тленной земле, что мы отныне наследники небесные.

Иисус Христос - наш Искупитель. Покупать можно валютой, обменом или другими "посредниками". Не так Он приобрел нас. Бог не действовал через кого-то, а Сам стал Человеком и "ранами Его мы исцелились". Его Личная Кровь - чернило подписавшее акт нашего освобождения от рабства греху и смерти.

Слава нашему Господу, который воплотился, стал человеком, умер за нас и воскрес подарив нам Жизнь! Слава нашему Господу, который совершил спасение не через посредника, а Сам искупив нас страданием и воскресением Своей человеческой природы! Слава нашему Господу, который остался человеком, не розвоплотился, а на всю вечность неизменно остался Богочеловеком!

В этом и состоит Его неизменное ходатайство за нас пред Отцом. Он однажды принес Жертву, однажды был распят, Вознесся во Святая Святых на небо для вечного ходатайства Своею Кровью. Вознесение на небо показало всем нам где наше Отечество. Вознесение это призыв к каждому из нас серьезно произносить слова молитвы Господней: "Отче наш иже еси на небеси...".

Человек создан жить вечно, и эта вечность должна быть небесной. Ап.Павел пишет, что иного града взыскуем, исходящего с небес, где будет правда. Будем искать небесного Отечества и будем помнить, что там Господь отрёт всякую слезу и залечит все скорби.

О самом главном надо начинать говорить с детства. О Славе Христа, о Его победе надо говорить всю жизнь и не привыкнешь. Это единственное в чем нуждается душа и что ничем не заменишь. Слово Божие не приедается, не затирается. Оно всегда новое, всегда благое, всегда слышится как будто первый раз.

Когда дети говорят о Пасхе - это продолжение евангельского "из уст младенец совершил если хвалу", а также исполнение пророчества "изолью от Духа Моего на всяку плоть и прорекут сынове ваши и дщери ваши" (Иоиль 2, 28).

Когда дети говорят о Пасхе они пропитывается Духом Жизни, преображения и торжества бессмертия. Они прикасаются к бессмертию, ощущают радость Пасхи.

В неделю святых жён мироносиц состоялся Пасхальный утренник, где не только наши дети, но и их родители славили Христа победившего смерть и давшего нам радость.

Как всегда программа была насыщена глубокими стихами, исполнением музыкальных произведений, песен и народных танцев. Основой программы стал спектакль с нравственным и вероучительным смыслом.

Ниже мы публикуем профессиональные фото и видео утренника. Полезного и приятного просмотра.

Все фотографии можно скачать по ссылке

Видео концерта

Жизнь наша, как капля дождя. Она маленькая, быстрая и уходящая в землю. Все мечты кончаются смертью. Но это не от Бога.

Он создал нас для вечности и для блаженства. Священное Писание говорит, что "Бог смерти не сотворил".

Господь наш - Жизнь и творить может только жизнь, Он Жизнеподатель.

Смерть, как вор ночью проникла через грех прародителей. Адам и Ева созданы были свободными и добровольно могли выбрать между добром и злом, жизнью и смертью. Бог, как Отец ждал, чтоб дети сами начали Его любить и ценить так, как Он их любит.

Открыв свои уста для запретного плода, прародители впустили с пищей в свою природу грех - нарушение воли Божией. За грехи надо платить, а плата за грех по ап. Павлу - смерть.

Вот начало смертного пути человечества. Тут ясно видно, что человек свободен и его неправильный выбор привёл к смерти.

Это история человека, но что же Бог? Где Его любовь?

Как сказано вначале, Бог сотворил нас для жизни. Он не отступил от намеченного плана о человеке и поэтому дал человечеству возможность исправить ошибку и вернуться к Нему. Тут терпение и любовь Божия. Для спасения человечества Отец послал в мир Своего Сына единосущного, чтоб Сын оставаясь Богом стал человеком и в отличие от Адама показал бы послушание Отцу, подчинил бы свою человеческую волю Воле Божией, взял бы грехи наши, понес беззакония наши и через послушание Отцу небесному осудил бы грех в плоти. Иисус Христос сделал это ради нас и нашего ради спасения. За грехи наши умер и понес вместо нас наказание. Умерев, заплатив за грех Своей смертью.

Силы ада, убивая Христа радовались, а когда нераздельный с человеком Бог сошел со Своей душой в ад, вся тьма просветилась Светом, все зло затрепетало от Добра. Ад был разрушен, сатана связан, Богочеловек Христос упразднил абсолютизм зла в мире. И самое главное - Он победил смерть и вернулся к Жизни. Он Воскрес! Он называется первенцем из мёртвых, т.е. первым Кто вернулся к жизни после которой уже нет смерти. Первым Кто вернулся к ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ И БЛАЖЕННОЙ, где смерти нет.

И всем Кто верит в Него, Христос тоже даёт эту жизнь. Как Адам - Дал всем греховность и смерть. Так Христос - Новый Адам, дает всем святость и жизнь. Смерть - как власть тьмы, смерть - как безысходность больше не имеет прав на верующих во Христа Иисуса. Богочеловек вырвал у неё жало и уничтожил яд, она властная теперь только отделить душу от тела и то на время до Страшного Суда. Она не мучает, не содержит в мраке и в своей власти,  тела и души умерших верующих христиан. Она теперь слуга, отправляющая душу к Богу на суд, а тело по словам свят. Григория Нисского, в могилу на "переплавку" от всякого зла до всеобщего Воскресения.

Сегодня, в день Радоницы мы вспоминаем, что у Бога ключи от жизни и смерти, Он весь милосердие и весь любовь. И мы просим Его принять души всех наших близких в Свои небесные чертоги. И в ожидании воскресения мёртвых и встречи со всеми отцами и матерями, будем петь сегодня: "Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав".

Все фотографии можно скачать по ссылке

Царские двери открыты, Престол благодати виден всем:
это приглашение домой, зов на вечерю!
Свят. Иннокентий Одесский "Светлая седмица"

"С тех пор на землю пришло счастье"... Так, можно сказать о Христовом Воскресении. Вся история человечества отныне разделяется на "до" и "после".

"До" на земле царствовал диавол, был князем мира сего, ему поклонялись служа греху и венком всем делам человеческим была смерть. Страшная безысходность, увядшие цветы с проходящей радостью. Загнившие устои, лучшей в истории империи Рима, поражали своим цинизмом. Казалась мир катится в бездну при всем внешнем блеске. "Смерть и время царили на земле". Такая картина возникает, когда читаешь историю того времени.

И именно в это "Осевое время", по выражению К. Ясперса, за стенами провинциального города империи - Иерусалима, на Кресте "преступника" была прибита табличка "Иисус Назорей Царь Иудейский".

Это был Крест Сына Человеческого, Воплощенного Бога. Тут, на этом кресте Он умер, был снят и погребен в новом гробе, как было заранее предсказано святым прозорливцем Исаией.

Прошло около 40 часов, смерть зацепила три дня. Она была последней страшной смертью. За нас людей, ради нашего спасения умер Бог Своей человеческой плотью. Бог - Жизнь вошёл в смерть, чтоб её испепелить, "попрать", как змею и скорпиона.
Грехи прощены Жертвой Сына Божия. "Он взял на Себя грехи наши, ранами Его мы исцелились".

В это время произошёл переворот мировой истории, началась история со знаком "после" Христова воскресения.

"Диавол был поражен во главу крестом. Он теперь такой дракон, - пишет свят. Иннокентий Одесский, - на которого, по выражению пророка, безопасно может налагать руку и малое дитя (Ис. 11; 8), — младенец во Христе. Если он и в нас не будет иметь ничего своего, как не имел ничего своего в нашем Спасителе (Ин. 14; 30)".

Христос Воскрес! Человеческая природа, то есть наше естество восстановлено. Мы получили лекарство от греха. Против плоти и крови мы имеет теперь Плоть и Кровь Божественные.

Смерть больше не владыка. Свят. Николай Сербский в одной из пасхальных проповедей говорил, что смерть до Смерти Христовой была как ужасный пожар, а после Его Воскресения стала, как тихая свеча. Мы уже не умираем, а засыпаем и переходим в Жизнь вечную, к Богу, святым и ангелам.

После всего, что сделал для нас Господь Своей Смертью и Воскресением, нельзя не верить Его Евангелию, нельзя не соблюдать Его заповедей. Наше спасение зависит от нас, — от нашей верности Спасителю и Его Божественному учению.

Не будем сливать тельцов и не будем поклоняться им, а послужим Истинному Богу подарившему нам Жизнь!

Все фотографии можно скачать по ссылке

За добро часто благодарят ненавистью. Но и тут скрыто благо. Этот закон жизни понес на Себе Спаситель, чтобы мы никогда не роптали.

Каково было страдать Христу?

Когда мы страдаем, то страдаем за свои грехи, а Он не имел греха и страдал за наши. "Наказание наше на нем, ранами его мы исцелились",- сказал пророк Исаия за столетия до Креста Христова.

Если один грех принёс Адаму смерть, если один грех отметил чело Каина вечной печатью позора, если Давид так пострадал за два-три греха, если за многие грехи Иерусалим был разорен и Израиль отведен в рабство, можете себе представить какие страдания перенес Тот, на Ком отяготели горы всех грехов человеческих...тут грехи от которых погибали города и народы и земле разверзалась под этими грехами, тут грехи которые вызывали и засуху и мор и потоп и саранчу и тьму, производившие войны и несчастья, и грехи которые духов нечистых вводили в человека и грехи от которых солнце омрачалось, море колебалось и реки высыхали...

Все до одного пали на невинного Сына Человеческого Иисуса.

На кресте Он трудился во благо всех.

Он и здесь продолжил дело молитвы и прощения. Изгибаясь от Боли, Он соблюдает великие заповеди которые дал людям, - заповедь о милосердии, заповедь о непрестанной молитве, заповедь о прощении, заповеди о любви и почитании родителей.

Господь единственный в истории, оправдывает своих убийц их неведением: "Прости им, ибо не ведают, что творят". Кто ещё попавший в руки разбойников оправдывал их и молился о них?!

Сия молитва со креста относится и к нам, будем плакать о наших грехах.

Ведь из-за каких мелочей мы бываем злопамятны, гневаемся и кричим. Его молитва за врагов показывает, что только человеколюбие может сделать нас настоящими людьми. Мы призваны отвечать врагам молитвой подражая Его примеру.

Бог нас очень любит, "сильна Его любовь как смерть".

Измеряется она страданиями Его за нас, которые были велики и ужасны.

Их почувствовали камни и раскололись, земля почувствовала и потряслась, солнце померкло, разбойник покаялся, сотник познал в распятом Сына Божия.

Все фотографии можно скачать по ссылке

Вынос Плащаницы

Все фотографии можно скачать по ссылке

Смерть для христианина - тайна. Церковь её никогда не боялась и всегда в Символе веры провозглашала ожидание воскресения мертвых. Церковная жизнь не прерывается у человека после его кончины. Душу и тело Умершего Церковь сопровождает в загробную жизнь молитвой и благодатной памятью.

Место погребения тела христиане почитают святым и поэтому на могилах ставят кресты, как опознавательный знак, как маяк - "здесь почивает тот, кто воскреснет силой Искупления Христова". Умирающий не отправляется в путь всея земли один, нет. Церковь сопровождает его отходной молитвой, отпеванием, постоянными проскомидийными поминовениями, милостынями, панихидами и посещением кладбищь.

Церковь в этом смысле - Книга Жизни. Кто ей принадлежит, тот принадлежит Телу Христову и имеет в себе жизнь вечную.

Великопостные поминальные субботы и другие поминальные дни - это святой подарок Церкви для нас и наших усопших сродников. Это Её забота, память. Церковь не даёт успокоиться, забыть утрату, напоминает о разлуке и постоянно заботится делами живых и любовью святых о Вечной памяти, оставлении грехов и будущем Воскресении всех усопших христиан.

Все фотографии можно скачать по ссылке