ерковное слово "община" происходит от слова "общение", т.е. человеческое общение в церковной ограде. Человек, по определению св. отцов "логосное животное", а в буквальном переводе "словесное существо", и следуя этимологии этого слова мы призваны к общению. Прежде всего, к общению с Богом, и второе к общению с ближними своими. По вере нашей Христос сроднил нас с Собою по благодати и из чужих и посторонних соделал братьями и сестрами. И это родство духовное святое и близкое.

Когда открывается новый храм, то его наполняют верующие люди. В начале на выбор храма, своего молитвенного дома, влияют многие факторы: местоположение, личность настоятеля, удобство на молитве (например, величина храма, наличие скамеек...), окружающие люди и т.д. Но стоит человеку пройти "испытательный срок" и он становится прихожанином. Жизнь прихода для него становится для него в начале второй жизнью, а потом уже и первой. Здесь и проявляется вся сила духовного родства. Община становится родным домом. "Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других". (Флп. 2,4). Все переживают за каждого, почему этой бабушки давно не было на службе, может она заболела и ей нужна помощь, а вот у этого прихожанина проблемы с жильем, а у туго с работой, может среди наших есть возможность им помочь? Никто не остается без внимания, стоит только узнать о случившейся беде, и обязательно откликнутся все и молитвенно и делами. Как это хорошо, когда есть такая крепкая и дружная христианская семья. Не сразу, конечно, формируется община, но если есть церковная молитва, общее дело благоустроения храма, воскресная школа, совместные трапезы, то это обязательно произойдет - община будет возрастать и укрепляться. "Подобный подобному рад" - эта философская мудрость не мудрее нашей святоотеческой веры и Евангелия. Дом ваш - Церковь, и у нас прилично быть одному и тому же образу мыслей, ибо веруем, что в таком случае, будет с нами обитать и Господь". (Св. Афанасий Великий)

На поприще созидания крепкой и дружной церковной общины важным делом являются паломнические поездки. В этих поездках вместе с поклонением святыням проявляется и самое тесное человеческое общение. Куда уж теснее, если приходится спать на одном полу (может и происходит слово "паломник" оттого, что спать, в лучшем случае, приходится на полу), и есть один батон на всех. Самые потаенные качества человеческой души обнажаются в таком близком общении и порой до неприглядности, имеется в виду, конечно, индивидуальности характера. Зато, известно, о чем теперь молиться. Молитва, терпение и смирение - главное, что необходимо в паломничестве. Когда эти качества присутствуют, то духовные плоды от такой поездки будут непременно. Молитва везде и беспрестанно: в автобусе, в храмах, в трапезных, в кельях... этот молитвенный заряд на долгое время. В миру этого достичь бывает очень тяжело.

Паломничество - не отдых, не экскурсия, - это серьезный и порой очень тяжелый труд, но необычайно благодатный. Паломничество - это и время духовного напряжения, ибо "диавол ходит яко лев рыкающий, ища, кого поглотить".(1 Пет. 5,8) и старается помешать хорошему делу. Чего только не случается в таких поездках, но все равно "...если Бог за нас, то кто против нас" (Рим. 8, 31), все заканчивается благополучно, и остаются самые светлые и трогательные воспоминания о святых местах, в которых мы побывали. Какой благоговейный трепет охватывает человеческое сердце, когда, будучи у цели своего путешествия прикладываемся мы к древним святыням, кажется и самое небо отверзается в эти минуты. Со святым лобзанием и со слезами на глазах прикладываемся мы к почивающей на святом месте благодати. Ради этого можно снести и все тяготы и лишения нелегкого путешествия. Усталость проходит быстро, но надолго остается благоговейное чувство благодарности благому Богу об оказанной милости приобщения к святыням. О том, о чем много раз слышали и читали в книгах о святых угодниках, подвижниках благочестия. Здесь становится настолько близким, что пространство и время уже не властны над нами, вечность не соблюдает земные законы.

Нашей общине свято-георгиевского храма всего 1,5 года, начиная с Праздника Вознесения Господня (2005 г.). За это время мы побывали пока только в двух регионах нашей страны, т.е. совершили две паломнические поездки. Об этих поездках мы вам собираемся рассказать.

Наша первая паломническая поездка состоялась в 2005 году в начале августа, перед Успенским постом. Поехать в Крым захотели все, хотя не у всех это получилось, да и в автобус вместилось только 45 человек. Остальные остались молиться о путешествующих в Одессе.   подробнее ...